Martín Muelas Herráiz fue el encargado de realizar la ponencia inaugural del tercer convite de Bibliocatessen 2026, que en esta edición se ha celebrado en la localidad conquense de Priego con el patrocinio de la Cátedra UCLM–Diputación de Cuenca de Oportunidades para el Reto Demográfico.
No fue casual la elección. Martín Muelas posee una trayectoria estrechamente ligada a Priego, a la educación pública y a una forma de entender la cultura desde el territorio. Su relación con el municipio se consolidó a través del curso Leer y entender la poesía, desarrollado entre 2000 y 2011 en colaboración con el poeta pricense Diego Jesús Jiménez, que situó a Priego en el mapa de la reflexión literaria contemporánea y dejó una huella aún reconocible en la vida cultural local. Su perfil académico, su conocimiento del medio rural y su experiencia directa en la gestión bibliotecaria conectan de forma natural con el espíritu de Bibliocatessen, centrado en compartir prácticas reales desde contextos concretos.
Como no podía ser de otra manera, la ponencia inaugural se abrió con la lectura de versos del poeta pricense: “Ahí, donde termina la alta Alcarria, empieza el pino, hacen cuesta las viñas…”. Fue el primer regalo poético de estas jornadas. Esos versos iniciales enlazaron la palabra poética con la reflexión posterior sobre bibliotecas rurales, lenguaje y comunidad, marcando el tono de un encuentro que propone pensar las bibliotecas desde la experiencia, el territorio y el trabajo cotidiano.
Martín Muelas, además de primer decano de la Facultad de Educación de Cuenca, es autor de trabajos fundamentales como El español hablado en el Marquesado de Moya, Teatro popular y Corral de Comedias en Cuenca o Vocabulario ganadero en la Serranía de Cuenca. Sus inicios profesionales estuvieron, además, ligados a la gestión bibliotecaria, como responsable de la Biblioteca del Departamento de Filología de la Universidad Autónoma de Madrid.
Su intervención, titulada ¿Bibliotecas rurales o ruraltecas?, estableció el marco desde el que pensar la biblioteca más allá de los modelos normativos, atendiendo a las realidades concretas de los pueblos, sus limitaciones y sus posibilidades. Martín Muelas articuló su ponencia en el terreno del lenguaje y del sentido: “la lengua es pura relación”, afirmó, recordando que los nombres importan porque construyen miradas, aunque no deben ocultar lo esencial.
Al plantear la pregunta que daba título a su intervención, señaló que “lo de biblioteca rural… la palabra rural parece que pesa”, y propuso desplazar el foco hacia el contenido y la función social. Para él, lo rural define un contexto específico: “con rural yo podría definir un contenido, un conjunto de dificultades que muchos de vosotros conocéis: ayuntamientos pequeños, presupuestos limitados, bibliotecas atendidas por una sola persona”.
Desde esa realidad, defendió una concepción ampliada de la biblioteca: “las bibliotecas son básicamente los libros, sí, pero se abren a otras posibilidades”. Entre ellas citó la animación a la lectura, la animación sociocultural y la atención a necesidades concretas del día a día, como “ayudar a quien tiene dificultades para usar un ordenador” o “ser un espacio de encuentro”.
En uno de los momentos centrales de su intervención, subrayó que la biblioteca rural actúa como nodo comunitario: “el punto de encuentro para todo lo relacionado con el libro, pero también con las especificidades de un mundo rural que no ha tenido tantas oportunidades”. Esta función requiere, a su juicio, reconocimiento institucional y convicción profesional: “cada realidad es diferente, ningún entorno es idílico, pero compartir experiencias permite ver cómo mejorar desde lo que cada uno tiene”.
Martín Muelas apeló al intercambio que define Bibliocatessen: “este es un buen foro para compartir cómo, en los entornos particulares de cada uno, se puede mejorar la biblioteca”. Concluyó recordando que, en los núcleos más pequeños, la biblioteca sigue siendo una puerta de entrada al mundo, “un espacio y unos profesionales que introducen no solo en el libro, sino en la cultura en general”.
.
.
